Dom João Santos Cardoso

No Livro I da República, Platão oferece uma reflexão sobre a velhice através do personagem Céfalo, um ancião que recebe Sócrates em sua casa. Embora o tema central da obra seja a justiça, o diálogo inicial faz uma discussão sobre o envelhecimento, destacando que o caráter e o modo como se vive determinam a experiência da velhice. Céfalo, com as limitações físicas impostas pela idade, encontra prazer na conversação e na companhia de amigos. Sócrates, valorizando a sabedoria dos mais velhos, pergunta a Céfalo sobre o “limiar da velhice”. Em resposta, Céfalo adota uma [ler artigo]

O Papa Francisco, ao insistir, na Laudato Sì (LS), no valor intrínseco de cada realidade, humana ou não, dentro da criação, supera o antropocentrismo característico do Humanismo do Iluminismo. Diferentemente do humanismo moderno, que colocava o ser humano no centro absoluto do universo, o humanismo do Papa Francisco afirma que “tudo está estreitamente interligado no mundo” (LS, n. 16). Com isso, o Papa reconhece a interdependência entre todas as criaturas e promove uma visão mais integrada e responsável da nossa presença no mundo. “Tudo está interligado. Se o ser humano [ler artigo]

A contumélia refere-se a uma ofensa verbal ou injúria proferida contra alguém visando atingir sua honra e reputação. Expressa-se, principalmente, por meio de palavras com a intenção de humilhar, desacreditar ou insultar o outro, podendo também incluir gestos ou ações que tenham a mesma força expressiva. Na teologia moral, a contumélia é considerada uma violação da caridade e da justiça, pois atinge a dignidade da pessoa ofendida. Santo Tomás de Aquino trata a contumélia, na Suma Teológica, no Tratado sobre a Justiça, na Questão 72. Em quatro artigos, ele analisa a [ler artigo]